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  • 禅宗对天台宗的吸收、融合与争论

    ,立诠下之大旨。则前学所禀,后学有归。“如果光是字禅,不重性相,”恐虑不详佛语,随文生解,失于佛意,以负初心”。“经是佛语,禅是佛意,诸佛心口,必不相违。”(二)[注:(二)《宗镜》卷一。]融归为“...文献资料,编出长达百卷的巨著《宗镜》。《宗镜》共分三章:一至六十卷,为“第一标宗章”;六十一至九十三卷,为“第二问答章”;九十四至一百卷,为“第三引证章”。何谓“宗镜”,“举一心为‘宗’,照万法如‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 碛砂版大藏经

    劝缘都功德主张闾等施刻的一些经卷,这时是元代续刻的最盛时期。后来延佑二年(1315),比丘明了施刻宋代新译经和《宗镜》等,也补充了经版不少。现存碛砂版刻本上的年代题记,到至治二年(1322)为止,全...宗镜》,一百卷,十函(编号从济至感)。碛砂版全藏原刻即至此为止,一共五五八函。(8)补遗二︰管主八补刻版,约九十七部、三一五卷,二十八函(编号从武至遵)。这一部分本来另有目录,现已遗失,印本也不完全...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 永明延寿《四料拣》(四料简)的背景、意义及真伪问题

    、禅净双修、宗镜、万善同归集   引言   中国自唐代以后,禅宗祖师多有愿生净土者,而且行迹昭著,乃至清代乾隆年间有僧济能(号一壑子)作《角虎集》专此等人事迹。其中,永明延寿(904~976)尤为...后人于“净土圣贤”卷三尝述永明四料简……永明延寿此四料简,为后世净土宗人所附会,其未见宗镜、万善同归集、观心玄枢等永明论集中,然其义与永明“唯心净土”相背,终非永明唯心净土之说。[i]   第二...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明末的唯识学者及其思想

    提要  唯识学在中国,唐玄宗开元以后,即成绝响。到明末为止约八百年间,除了《华严经疏钞》及《宗镜》二书中可见到唯识大意之外,别无著作。明末一百数十年间,竟有十七位有唯识著作的学者,三十五种计一O七...“华严经疏钞”,以及华严思想的拥护者永明延寿(九○四--九七五)的“宗镜”之中,引用的唯识思想之外,仅见到元人云峰的“唯识开蒙问答”二卷(注14)。故到明代,已无人研究唯识,甚至被视为唯识要典的唐代...

    圣严法师

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  • 中国禅宗研究论著汇要(3)

    对教不同的说法,而且统一了禅与教,由此所得的结论,构成了《宗镜》一百卷。  这里所说作为“准衡”的“心宗”,亦即是禅法,这是统一的中心。当时所说的禅,除禅宗之禅而外,还有其他各派所讲的止观也包括在内...禅宗的。在宗密的《都序》中,讲到《禅源诸诠集》的编纂方法时,说此集有各家的种种异说,总计也有百卷,可见内容与规模都和《宗镜》差不多。  关于《宗镜》的体裁,根据他的自序来看:“今详祖佛大意,经论正宗...

    不详

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  • 《涅槃经》与禅宗思想(1)

    金刚经》以‘无住’为宗,《华严经》以‘法界’为宗,《涅槃经》以‘佛性’为宗。” 《宗镜》卷2《涅槃经》里有一则非常著名的盲人摸象喻。经文说,国王令大臣牵来一象让众盲人扪摸,众盲人摸象后都自以为知道大象...摩尼珠落在深厕。5如真金像弊衣所覆。6 如庵罗树华实未开。7如稻米在壳中。8如金在矿。9如像在模。九种譬喻生动地说明了“尘中有佛身”之义《宗镜》卷14。 “如来藏” 思想的逻辑发展即是“一切众生悉有...

    不详

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  • 永明延寿《四料拣》的背景、意义及真伪问题

    关键词:永明延寿、四料拣(四料简)、禅、净土、禅净双修、宗镜、万善同归集   引言   中国自唐代以后,禅宗祖师多有愿生净土者,而且行迹昭著,乃至清代乾隆年间有僧济能(号一壑子)作《角虎集》专此等人...孔维勤在其《永明延寿宗教论》中说∶   后人于“净土圣贤”卷三尝述永明四料简……永明延寿此四料简,为后世净土宗人所附会,其未见宗镜、万善同归集、观心玄枢等永明论集中,然其义与永明“唯心净土”相背...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣严法师答:学佛越久离佛越远是真的吗?

    心结或情结。若不急求断烦恼证菩提,烦恼自然已在减少,那样的话,不仅不会感到学佛越久离佛越远,而且会使你突然发现,佛就在你的眼前。只要自心与佛的慈悲与智慧相应,自心即是佛的全体大用。因此,《宗镜》的...

    圣严法师

    学佛群疑

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  • 净土在人间

    十如是”,再加上三世,就是众生心的全体范围。所以,凡夫的这一念虚妄心之中,就含有诸佛的功德。因此,《六祖坛经》说:烦恼就是菩提,生死就是涅槃。永明延寿禅师的《宗镜》强调,一念心与佛的悲智...

    圣严法师

    圣严|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08342018214.html
  • 乾坤肚皮学得来

    会一笑而过了。慢慢再对大点“是非”按照这样的方式去处理。想想,再艰苦的事情莫过死亡,有什么好计较的?有什么过不去的?有什么好烦恼的?一切空,毕竟空,《宗镜》上说:“应观空以谴累”,省省吧。这样就会对...

    明一法师

    |忍辱|宽容|

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